Священник Дуглас Поттер пишет: «Все попытки найти НЛО в Библии являются образцами вычитывания из текста смысла, в нем не содержащегося... Некоторые христиане-исследователи пришли к выводу, что НЛО имеют демоническую природу. Интересно, что ряд исследователей, не из числа христиан, также пришли к этому выводу...» («Christian Apologetic Journal», 1998,N1). Ему вторит Боб Ларсен, известный проповедник: «Библейская логика приводит нас к выводу, что демоны, то есть падшие ангелы, стоят за феноменом НЛО».

«Религиозное откровение свидетельствует, что демоны способны принимать любые виды и формы, любые очертания, но всегда такие, которые могут негативно воздействовать на человека, смутить его, подорвать его веру в Бога... » («Диавол, его нышешние лжечудеса и лжепророки» (Житомир, 1994)).

Итак, НЛО – демонические явления! Так считает долгое время Православная Церковь, Католическая и почти все отколовшиеся от них ветки (включая под час никому неизвестные секты). В общих словах, такое утверждение базируется на мысли, что Земля – центр жизни во Вселенной, созданный Богом, а за ее пределами могут существовать лишь духи, либо ангелы (а они есть добрые и плохие).

В первую очередь это широко известное мнение известного православного аскета и богослова иеромонаха Серафима (Роуза) из Калифорнии, США (1934-1982), посвятившего изучению данного вопроса книгу Знамения на небе: православное объяснение неопознанных летающих объектов .

Иеромонах Серафим автор ряда книг по вопросам современной духовной жизни христианина, широко известен на Западе за свой труд Религия будущего , в котором показан процесс становления религии антихриста в современных восточных культурах и христианских сектах. Нет ничего удивительного, что иеромонах своим «уфологическим» трудом убедил на многие годы христианский мир в том, что ему следует опасаться НЛО, поскольку Контакты с НЛО - не что иное, как современная форма оккультных феноменов, существовавших долгие века. Люди отступились от Христа и ждут спасителей из космоса - именно поэтому феномен и дает образы межпланетных кораблей и инопланетян».

Иеромонах подчеркивает: «Православная литература дает много примеров явлений бесов, которые точно укладываются в схему НЛО: видения существ и предметов, которые мгновенно материализуются и дематериализуются всегда с целью устрашения людей и приближения их к погибели».

Даже сегодня, задав вопрос об НЛО и инопланетянах христианству, в большинстве случаев вы получите вежливую переадресацию на морально устаревшую книгу Серафима (Роуза). Хотя с 2000 года служители Церкви предпочитают осторожную формулировку взглядов:

5 сентября 2007 года в Киеве состоялось заседание круглого стола , посвященное феномену НЛО и вообще неопознанных объектов, явлений и процессов. На эту животрепещущую тему высказались ученые, профессиональные искатели аномальных явлений и представители Церкви.

Как Церковь относится к НЛО? Мы их не видели , - сказал пресс-секретарь Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Василий Анисимов. Но даже если бы зеленые человечки появились непосредственно на территории Лавры, вряд ли это можно было бы считать свидетельством изменения Божественных предначертаний.

Господь создал так человека, что он не может быть самодостаточным, он нуждается для реализации в Боге и в других людях. Сказано, грешно быть одному, без Бога , - сказал Василий Анисимов, оставив простор для домыслов - являются ли и НЛО намеком на греховность одиночества человека.

Но одно дело когда мы говорим об НЛО и совсем другое когда говорим об инопланетянах! Католическая церковь, в отличие от православной во взглядах на данный вопрос ушла далеко вперед. Один из представителей католического духовенства, о. Николай, заявил:

Католическая церковь не сформулировала официальной точки зрения по вопросу о посещении инопланетянами Земли, о возможности существования НЛО. Этот вопрос не входит в компетенцию Церкви. Возможна ли жизнь на других планетах? Да, возможна. Господь - Творец всей Вселенной, всех форм жизни. Отрицая возможность жизни на других планетах, мы отрицаем вездесущность Бога, что противоречит Святому Писанию. Господь управляет всеми, Им сотворенными, мирами: планетами, галактиками, вселенными и т. д. Он - начало всего сущего. Поэтому вполне вероятно, что жизнь существует и на других планетах. О формах жизни, степени ее эволюции мы мало что можем сказать. Но если на других планетах есть разумные существа, то они, как и человек, созданы по образу и подобию Божьему .

Официальная же точка зрения Ватикана была высказана в мае 2008 года. Однако прежде чем ее озвучить, следует принять во внимание немаловажные факты: наличие у Ватикана собственной астрономической обсерватории и собственного штата астрономов.

Первая научная астрономическая обсерватория Ватикана была построена в далеком 1789 году в здании около Апостольского Дворца, которое называют «Башней Ветров». Столетие спустя, в 1891 году, Римский папа Лев XIII строит еще одну обсерваторию на холме, позади купола Собора святого Петра. Затем, в 1930-х годах, в Кастельгандольфо строится новая Ватиканская обсерватория, оснащенная немецкими телескопами. Дальнейший рост итальянской столицы вынудил Ватикан переместить обсерваторию в менее оживленное и загрязненное место. В 1981 году для строительства Ватиканской обсерватории был выбран горный массив около города Тусона (штат Аризона, США). В 1993 году Ватикан разместил под Тусоном новейший зеркальный телескоп американского производства.

Астрономическая обсерватория - Specola Vaticana - является научно-исследовательским институтом, напрямую подчиненным Святому Престолу; она входит в состав Губернаторства Государства Града Ватикан. Specola Vaticana может рассматриваться как одна из древнейших астрономических обсерваторий в мире.

В обсерватории имеется небольшой штат иезуитских ученых-священников из 13 человек. Они не только ведут собственную программу исследований, но и сотрудничают со многими престижными университетами во всем мире. В 2007 году они провели крупную 5-ти дневную астрономическую Международную конференцию, на которую собрались более 200 ученых из 26 стран, в том числе из США, Великобритании, Италии, Германии, России и Японии. Обсуждались теории физического происхождения Вселенной, особое внимание было уделено образованию темной материи и черных дыр (предыдущая крупная астрономическая конференция прошла в Ватикане в 2000 году).

И вот спустя несколько месяцев после конференции в официальной ватиканской газете («L'Osservatore Romano» - «Римский Обозреватель» выходит ежедневно на итальянском, еженедельно на английском, испанском, португальском, немецком и французском и ежемесячно на польском) появляется интервью под названием «Инопланетяне - братья мои», которая шокировала не столько христиан, сколько ученый мир. «Римско-католическая церковь не исключает возможности наличия на других планетах и в других галактиках инопланетной жизни», - об этом рассказал главный астроном Римско-католической церкви, директор Ватиканской обсерватории Габриэль Фюнес.

Святой отец однозначно утверждает в статье, что в космосе могут обитать иные разумные существа, сотворённые Богом. Он предполагает, что если инопланетяне существуют, то среди них могут быть такие, кто не познал первородного греха. Тогда можно предположить, что где-то на другой планете Адам и Ева живут в раю.

Если где-то есть внеземные существа, то их следует трактовать как наших братьев и творение Бога , - подчеркивается в статье.

Отвечая на вопрос о преследованиях инквизицией Галилео Галилея (упорно настаивал на множественности миров), 45-летний иезуит дипломатично пишет, что были допущены ошибки, однако пришло время перевернуть страницу и обратить взгляд в будущее.

Фунес также считает наиболее вероятной теорией происхождений Вселенной теорию Большого взрыва. Однако это не противоречит его вере, уверен иезуит: «Бог – создатель… Мы не дети случая, а дети хорошего отца, задумавшего нас с любовью».

Интервью Габриэля Фюнеса вызвало бурный отклик в мировых средствах массовой информации. Идея о том, что Господь сотворил не только человека, но и инопланетян, была восторженно принята охотниками за НЛО. За публикацией статьи последовали передачи по телевидению и материалы в газетах, свидетельствующие о встречах людей и инопланетян. Ожесточенные дебаты начались в православном мире, а ученые-атеисты указали на очередное стремление Католической Церкви сгладить антагонизм между наукой и верой (очередную попытку Ватикан предпринял в 2009 году, организовав конференцию, приуроченную к 200-летию автора теории эволюции Чарльза Дарвина).

До сих пор католическая церковь избегала однозначных ответов на вопрос о существовании инопланетян. Теперешняя же громогласная позиция, так радикально отличная от другого христианского мира, обусловлена, безусловно, наличием определенных астрономических открытий и познаний.